一、贵州除了贵阳哪个地方好玩点啊~？~

要出去玩得看你是什么季节出去，比如再过几天要选择玩就可以去郊区（如：修文县谷堡梨花湖，从贵阳开车去大约1小时多点，而且也不远，还有农家饭，味道很不错）看梨花，桃花等，漫山遍野的花都开了，真的很漂亮

二、天山的技能柳暗花明是怎么学的？？

任务条件：

1．玩家等级大于等于30级。

2．灵鹫功、小无相功，天山融雪功，天山折梅手，天山六阳掌心法等级至少25级，龟息功心法等级至少

30级。这个条件在任务界面上点“接受”的时候再进行提示。

任务目标：

在大理城修文台找到王韶[217，255]。

你的级别已经不低了，对天山派的武功心法，你应该也有了相当的了解了吧？我来跟你说说天山派武功的来历吧。我们天山派的创派祖师天山童姥本是逍遥派弟子，和她的两个同门——无涯子和李秋水，各学了祖师爷数门绝技。后来，逍遥派师门大乱，无涯子不知所踪，李秋水远嫁西夏。童姥这才自立门户，创出了天山一派。童姥虽然与李秋水仇深似海，却也常有些遗憾，就是无涯子的绝技有苏星河和丁春秋来传承，而李秋水的绝技却不免要失传于江湖。尤其是那一招“柳暗花明”，更是可惜。有一个人虽然不是逍遥派弟子，却是曾经在祖师爷那里学过这招“柳暗花明”的，他就是王韶先生。最近我得到消息，王韶先生正在大理城云游，这是个好机会啊，快去找到王韶先生，请他传授给我们这项绝技。另外，你还要确定你的灵鹫功、小无相功，天山融雪功，天山折梅手，天山六阳掌心法至少修炼到25级，龟息功心法至少修炼到30级。

起始NPC

结束NPC

天山 兰剑[88，44] 大理城 王韶[217，255]

戎马倥偬

任务条件：

玩家等级大于等于30级，完成“自立门户”

任务目标：

杀死秦家寨探子，得到20页行军笔记残页，把它们交给大理城修文台的王韶[217，255]。

想不到多年不见，天山童姥和李秋水都已经耄耋之年，还是争斗不休啊。哦，原来如此。四十年前，老夫在熙河用兵之时，曾经蒙逍遥派创派祖师传授过这一招“柳暗花明”。当时恐怕忘记了这招绝技，还把它的修炼方法写在了行军笔记之中。后来老夫南征北战，戎马倥偬，这行军笔记不慎遗失在雁南的秦家寨探子手中了。如果能找回这些笔记的话，老夫就多半能把这一招回想起来，传授于你。

起始NPC

结束NPC

大理城 王韶[217，255] 大理城 王韶[217，255]

三人并行

任务条件：

玩家等级大于等于30级，完成“戎马倥偬”

任务目标：

在雁门关南找到种世衡[262，46]。

啊，这本行军笔记已经重新装订起来了！不过，里边似乎缺少了很关键的一页。是有人在你之前，就把这一页从秦家寨探子手中夺走了。做这件事情的人，一定是种世衡吧，他是认识我的笔迹的。去雁门关找到种世衡，问问他这件事情。切记，和你的朋友一起去，至少三个。

起始NPC

结束NPC

大理城 王韶[217，255] 雁南 种世衡[262，46]

就地正法

任务条件：

玩家等级大于等于30级，完成“三人并行”，自己担任队长且队伍中至少三人。

任务目标：

雁门关的种世衡[262，46]要你在雁门关太守府中杀死秦伯光和四名秦家寨路霸。

哈哈，咱们真是好久不见！你一直没有发现有人在跟踪你吗？快，和你带来的弟兄做好准备，就在雁门关太守府之中，把他们就地正法。

起始NPC

结束NPC

雁南 种世衡[262，46] 雁南 种世衡[262，46]

三生有幸

任务条件：

玩家等级大于等于30级，完成“就地正法”

任务目标：

在大理城修文台找到王韶[217，255]。

这本笔记本来就是完整的，根本没有什么缺少的地方，老师叫你来找我的目的，只是要杀死这几个跟踪者而已。他们从你在秦家寨收集残页的时候，就开始跟踪你了，你居然一直没有发觉。老师不过是借他们来考验一下你的应变能力和理解能力。你现在回大理城去找他吧，他会给你指点一些功夫的。能得到老师的指导，乃是三生有幸修来的际遇。还等什么，快回大理城吧！

起始NPC

结束NPC

雁南 种世衡[262，46]

大理城 王韶[217，255]

游山玩水

任务条件：

玩家等级大于等于30级，完成“三生有幸”

任务目标：

把5个金币交给大理城修文台的王韶[217，255]。

三、指会写诗文的读书人的成语

【笔下生花】：比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。【才墨之薮】：指文人聚集的地方。【持鳌下酒】：旧指文人嗜蟹嗜酒，逃避现实。【词人才子】：词人：善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。【词人墨客】：墨客：文人。泛指风雅的文人。【地下修文】：旧指有才文人早死。【风流韵事】：风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。【凤泊鸾漂】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。【浮白载笔】：浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。【附庸风雅】：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。【瓜字初分】：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。【翰林子墨】：对文人的雅称。【呵壁问天】：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。【慧业才人】：指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。【酒社诗坛】：酒社：酒友所成立的团体；诗坛：诗人会聚的场所。指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。【鸾飘凤泊】：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。【抹月秕风】：意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，【墨客骚人】：墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。【俳优畜之】：俳优：旧指演戏的人；畜：畜养。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。【飘零书剑】：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。【弃笔从戎】：犹投笔从戎。指文人弃文就武。【迁客骚人】：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。【琴剑飘零】：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。【穷处之士】：处境贫困的文人。【穷而后工】：工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。【三杯通大道】：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。【骚情赋骨】：指文人的情调与风骨。【骚人词客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。【骚人墨客】：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。【骚人墨士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。【骚人雅士】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。【骚人逸客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。【骚翁墨客】：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。【盛肥丁瘦】：宋代文人盛度休胖而为文粗疏，丁谓体瘦而作诗精优。比喻文如其人。【盛服先生】：指戴儒冠，穿儒装，衣冠齐整的文人。【诗人墨客】：墨客：文人。指单纯从事文学创作的学者。【搠笔巡街】：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。指贫穷的文人在街上卖诗文。【斯文扫地】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。【斯文委地】：犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。【斯文一脉】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。【斯文一派】：斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。【酸不溜秋】：酸：穷酸、迂腐。多形容文人的迂腐。【投笔从戎】：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。【脱靴磨墨】：指极力侍侯与讨好文人。【文行出处】：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。【文期酒会】：旧时文人定期举行的诗酒集会。【文人墨客】：泛指文人、文士。【文人墨士】：泛指文人、文士。【文人相轻】：轻：轻视。指文人之间互相看不起。【文人学士】：泛指文人、文士。【文阵雄帅】：文人行列中的统帅。指文才出众，在文坛上居首位的人。【问天呵壁】：问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。【五经扫地】：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。【修文地下】：修文：修明文教。指文人死亡。【雅人韵士】：高雅而有风致的文人。【一觞一咏】：觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。【一世龙门】：一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。【一咏一觞】：咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。旧指文人喝酒吟诗的聚会。【衣冠文物】：衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。【吟风弄月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。【吟风咏月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。【吟弄风月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。【咏风嘲月】：旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。【玉楼赴召】：文人早死的婉词。【玉楼受诏】：玉楼：传说中仙人居住的楼宇。文人早死的婉词。【御用文人】：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。