云南有一个神秘的壮族村落，刘昊然曾来探访过……
一、云南有一个神秘的壮族村落，刘昊然曾来探访过……
2018年12月20日，刘昊然加入“脱贫攻坚战——星光行动”，来到云南文山州富宁县。一路乘车，刘昊然都在不停感叹，富宁县的很多地方随手一拍就像是风景画，其中以坡芽最让人难忘。
坡芽村是文山州富宁县剥隘镇甲村村委会所辖的一个自然村，坐落在滇桂结合部右江上游地区的大山之中，位于剥隘镇东部，距集镇所在地7公里，是坡芽歌书的发源地、壮族文化的传承基地、全国民族特色示范村、生态农业示范园和民族文化与旅游高度融合试点村。全村共有65户324人，全部为壮族人口，是一个典型的原生态壮族村寨。
坡芽，是一个充满诗情画意的人间仙境，壮语意为“山花烂漫的地方”。坡芽村有着丰富的民族文化资源，代代传唱的山歌，也在这里得到了完整保存。
坡芽村是唱响世界坡芽歌书的发源地。壮族坡芽情歌——《坡芽歌书》，2011年列入第三批国家级非物质文化遗产保护名录。歌书是2006年富宁县对全县壮族文化资源进行全面普查时在剥隘镇坡芽村发现的，歌书是用仙人掌的汁液绘成，以原始的图画文字将壮族情歌记录在土布上的民歌集。
歌书由81个图案组成，分别代表81首歌，每个图案代表一首情歌，壮族歌手称之为“布瓦吩”。整部歌集记录了一对青年男女从相遇、相知、相恋到白头偕老的情感历程，坡芽人将歌集代代相传。
这些古文字图画符号，有月、树、稻谷、犁、禽、马、人、衣、鸟、房屋等，线条简单质朴。有专家认为，这些图画符号已初步呈现出壮族文字的“萌芽”形态，被称之为”文字之芽”。
坡芽村点缀在山水草木之间，郁郁葱葱的树林，古色古香的房屋，都体现着质朴的乡村之美。
据村中老人介绍，该村建于清朝初年，世代以种稻狩猎为业，距今已有300多年的历史。由于地处深山，极少受外来文化影响，至今依然完整保留着壮族传统的习俗礼仪。
一直以来，天南地北到此观光的游客络绎不绝，2015年在村内举办的“命好来相会·2015年坡芽陇端节”活动后，更是吸引了一批批来自四面八方的国内外游客，白天优柔婉转的歌声响彻山间，夜晚团结和谐的舞曲律动了整个村落，游客们在优美的歌声、美丽的乡景、可口的美食中流连忘返。
花米饭、竹鼠、土鸡、腊肉、蜂蛹、芭蕉花、芭蕉芯汤，当地的芭蕉酒、米酒是坡芽村的特色美食。
今天的坡芽村，正以独特的魅力吸引着世人的眼球，慕名而来的探访的人也越来越多……
二、坡芽村村情概况
坡芽村，位于中国云南省文山州富宁县剥隘镇东南，距镇中心9公里，是一个典型的壮族聚居地，共有56户农户，乡村人口280人，其中男140人，女140人，全部为农业人口，劳动力总数198人。至今年底，已有270人参与农村合作医疗，参合率达到98%，6人享受了低保。村内设有1个党小组，4名党员，其中男党员3人，女党员1人。
坡芽村属于亚热带气候区，海拔528米，年降雨量1190毫米。村内耕地丰富，总面积565亩，包含85亩水田和480亩旱地。2007年底，53份农业承包合同已签署，承包面积210亩，其中土地流转面积为零。那时，人均产粮330公斤，纯收入为2140元。村里的孩子们分别在者宁完小和剥隘中学接受教育，小学和中学距离村子均为6公里，目前在校学生共有32人，其中包括32名小学生和6名中学生。
在基础设施方面，坡芽村已实现四通（通路、电、电话），但尚无路灯。56户村民家中有自来水，但仍有56户存在饮水困难或水质问题。所有农户家中都有电视，2户拥有固定电话或移动电话。村内道路以土路为主，部分主干道未硬化。交通方面，最近的车站和集贸市场距离6公里，村民们主要依赖3辆汽车、1辆拖拉机和23辆摩托车出行。此外，沼气池设施已普及至36户，2007年投入103万元建设民族文化生态村，包括寨门、道路、饮水工程等，如歌书传习馆、硬化道路、排水沟、活动场地等设施已建成。
2009年，人畜饮水工程启动，投入16.9万元，新建了过滤池、蓄水池，并安装了引水管道，解决了56户276人的饮水安全问题。坡芽村在推进新农村建设中，通过一系列的基础设施改善，展现出良好的生产和生活环境，村风文明、村容整洁，邻里关系和谐，成为当地社会发展的典范。
三、坡芽情歌简介
在2006年2月的文化普查中，一个意外的发现照亮了坡芽村的文化遗产——《坡芽歌书》。这部被证实具有文字性质的81个图案集，是活生生的图画文字之一，见证了壮族人民情感表达的独特方式。作为一部民间歌集，它以原始图画文字的形式，记录了两情相悦，从相识、相知到相恋，直至白头偕老的完整爱情历程。
这首歌书在坡芽村备受珍视，村民们代代相传，不论年龄大小，从十几岁的孩子到85岁的长者，几乎都能识别歌书中的图形符号。它被誉为“天下第一部图载歌书”，其重要性不言而喻。尤其值得一提的是农凤妹，她是这个故事的主角之一，也是歌书发现的见证者。农凤妹，一位勤劳善良的壮家妇女，尽管子女已外出，但她仍然坚守家中，照顾家庭，同时对坡芽情歌怀有深厚的感情。
农凤妹回忆，自幼年起，村里的老人们就在火塘边、沙地间，一边唱山歌，一边教授她们用图案来表达歌中的情感。这些图案深深烙印在她们的记忆中，每一个图案都对应一首特定的山歌或歌谣，只需一瞥，就能唤起丰富的歌谣世界。农凤妹的故事，生动地展现了《坡芽歌书》如何在日常生活中传承和延续壮族的文化传统。
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